Il ne faut pas leur donner des raisons de croire qu’ils peuvent démanteler l’Etat juif. Manifestation à Lod.

Depuis les troubles dans les villes a population mixte israélo-arabe, les femmes juives quittent leur conjoint arabe.

La situation sécuritaire difficile, sous la forme de l’opération militaire dans la bande de Gaza et de la violence arabe dans les villes concernées, a créé de grandes difficultés parmi de nombreux civils menacés par les roquettes du Hamas et les émeutes à travers le pays. Mais il y a ceux qui ont profité des événements récents pour abandonner leur passé et ouvrir un nouveau chapitre dans leur vie. Yad Leachim note que bon nombre de femmes qui dirigeaient un système relativement matrimonial avec des membres de minorités ont choisi de rompre les liens avec elles en raison de la situation.

«Mon partenaire a promis de se convertir», explique S., qui avait jusqu’à récemment une relation amoureuse avec un partenaire arabe. «Mais dernièrement, je l’ai seulement entendu parler contre le peuple juif et j’ai réalisé qu’il aimait son peuple et n’avait pas vraiment l’intention de se convertir comme il l’avait promis. Je suis heureuse d’avoir compris cela à temps et d’avoir eu une opportunité de revenir en arrière».

Sapir (pseudonyme) 25 ans a grandi dans une famille religieuse et pendant son service national elle a rencontré un jeune Arabe. La relation s’est transformée en une relation amoureuse et elle était sûre d’avoir trouvé son futur mari. Suite aux incidents de violence dans les villes concernées, elle a commencé à contester son choix et en a parlé avec l’un des délégués sociaux de Yad Leachim.

«Il aime se lancer dans ces conversations», a-t-elle écrit, ajoutant qu’il est «contre la violence et tous les lynchages qui se déroulent dans le pays. Mais il ne justifie pas non plus notre côté. Comme si nous en étions la cause». Elle a poursuivi en disant qu’elle était en train de lui dire au revoir: «Lentement, je commence à choisir cela, je n’y vais pas… Tous les événements qui se produisent maintenant aident davantage à choisir notre camp, en termes d’adaptation et en termes de sionisme».

Naama (pseudonyme), 40 ans, originaire du sud du pays, a choisi de rompre avec le bédouin avec qui elle vit depuis l’âge de 20 ans. Elle a été pendant des années la seconde épouse d’une personne déjà mariée à une autre et le père de huit enfants. Même avant les émeutes, elle a décidé de le quitter après avoir reçu une proposition de mariage de sa part et leur fils commun est né. Elle avait récemment commencé à réfléchir au geste qu’elle avait fait et envisageait de retourner dans ses bras, mais les récents incidents de sécurité l’ont convaincue du contraire. «Je suis arrivée à la conclusion», écrit-elle au représentant de l’association qui l’accompagnait, «qu’ils n’ont pas la foi et qu’ils sont avec les Arabes de Gaza et pas vraiment des citoyens du pays… Je suis contente que j’ai coupé complètement ma relation avec lui».

Il y a trois réactions principales chez les patients: la répression, la séparation («ce n’est pas mon partenaire arabe, c’est eux») et la prise de conscience, explique Bruria, assistante sociale à Yad Leachim. Elle note qu’il s’agit d’une période très complexe pour les femmes qui vivaient dans la société musulmane avec leurs enfants, d’autant plus que cette fois l’opération n’a pas seulement été menée entre le Hamas et Israël mais s’est également déroulée en Israël-même dans les villes dites mixtes. L’association rappelle qu’outre la complexité à laquelle font face les femmes, ceux qui se retrouvent dans une situation problématique ‒ et sont souvent entre le marteau et l’enclume ‒ sont les enfants en commun.

Michal (pseudonyme) était en couple avec un Arabe depuis 11 ans et ils ont même eu des enfants. Elle a déclaré qu’il l’avait traitée verbalement et financièrement, l’avait enfermée chez elle, l’avait soupçonnée de tout acte qu’elle avait commis et l’avait traitée comme une «femme de chambre». Suite à son comportement, elle a choisi de le quitter avant que ses enfants ne grandissent, mais la réalité récente a aggravé la grande difficulté de sa vie. Il y a environ un an, au début de la crise de Corona, son fils aîné a décidé qu’il était intéressé à vivre avec son père dans l’une des villes concernées. Selon elle, il a été incité par son père et l’affaire s’est encore amplifiée lors de la dernière période de tensions sécuritaires. «Mon fils est avec son père et il est exposé à tout ce qui s’y passe. Toute la violence et toute l’incitation a la haine raciale», a-t-elle écrit à l’assistante sociale de Yad Leachim qui l’accompagne, elle et ses enfants. «Mon fils est très affecté par son environnement et sa famille… J’ai l’impression de le perdre complètement à cause de cette situation. Comme s’il préférait l’autre côté malheureusement. Il n’y a pas grand-chose à faire».

L’association souligne que les récents événements sont l’occasion pour de nombreuses femmes en contact avec des minorités d’affiner leurs positions et leur vision du monde et leur permettent de rompre plus facilement les liens avec celles-ci. Dans la majorité des cas, ces femmes en détresse font appel à l’organisation bénévole Yad Leachim. Les récents événements sont une bonne occasion pour nos patients de se rappeler, ainsi qu’à leurs enfants, qui nous sommes et quelle est notre identité, explique une conseillère parentale de l’association, Sufiya Ben-Pezi. «Bien sûr, nous devons contenir la complexité et nous rappeler, ainsi qu’à nos enfants, que nous ne combattons pas une personne en particulier mais la nation arabe qui essaie de nous anéantir. Mais nous devons créer pour nous-mêmes et nos enfants, dès maintenant, une identité juive fière et claire ».