Formation civique et civile : Laïcité cours N°4

Publié le 10 mars 2022

LAICITE COURS N°4
I/ LES RAPPORTS DE L’EGLISE ET DE L’ETAT DE L’ANTIQUITE AU 18EME SIECLE

INTRODUCTION
1ère société organisée : L’histoire commence avec l’écriture de la fin du 4ème siècle au début du 3ème millénaire avant JC. On trouve les premiers texte écrits dans le Sud de la Mésoptamie puis après en Egypte. Il s’agissait d’une écriture cunéuforme sur des tablettes d’argile avec des clous. En Extrême-Orient, en Chine et en Inde notamment on trouvait également au 3ème millénaire de grandes civilisations comme en Mésopotamie.

La grèce s’est construite face à ces population (Mésopotamie) et avec le modèle égyptien. Rome s’est construite sur le modèle de la Grèce et l’empire d’Alexandre le Grand et l’empire romain ont englobé le Proche-Orient.

Les premiers documents écrits de l’humanité apparaissent dans le Sud de la Mésopotamie. En inventant l’écriture ainsi que la roue, les Sumériens venaient de créer les premiers prémices de notre civilisation. L’histoire de la Mésopotamie se mêle donc aux origines de notre monde moderne.

On étudie les anciens bâtiments et les sépultures ainsi que la disposition des bâtiments
– Si on ne trouve dans les ruines qu’un bâtiment principal, il s’agit d’un temple avec donc une autorité religieuse – Si à côté du temple, on trouve à proximité un autre grand bâtiment, il s’agit d’un palais royale, on a donc un pouvoir politique et religieux
– On peut aussi trouver une grande place où pouvaient se dérouler des réunions ou une petite salle (réunion du Conseil)

2/ LE PROCHE-ORIENT ANTIQUE

A/ LES CITES SUMERIENNES

Introduction – Aperçu historique
– 1er Etat : petites cités situées dans le Sud de la Mésopotamie (entre le Tigre et l’Euphrate)
– 2ème partie : AKKAD et SUMMER (au Sud) au 3ème et 2ème millénaire (exemple : cité d’Ur d’où serait originaire Abraham)
– Au deuxième millénaire : système monarchique

B/ LES GRANDS EMPIRES

Sargon réunit le Sud et le Nord de la Mésopotamie L’EMPIRE D’AKKAD (autour de 2330-2200 avant JC)

L’EMPIRE DE BABYLONE (19ème-14ème siècle avant JC), le plus connu et le plus célèbre
– Fusion du Nord et du Sud
– Avec le roi HAMMURABI (18ème siècle), législateur qui créa le code Hammurabi qui est une accumulation de jurisprudences et de cas concrets (on retrouve des extraits du code dans la bible)
Empire autoritaire constitué de plusieurs cités qui désirent prendre leur autonomie
– Cet empire a été confronté à l’empire Hittite.
– L’empire babolynien, qui était riche en liter rature et dans les sciences, s’efface un peu devant les empires Hittite et Assyrien. Babylon demeure jusqu’au 5ème siècle où il sera englobé dans l’empire Perse puis d’Alexandre, puis des Romains
– Le roi Nabucchodonosor II (dérivé du babylonien Nabû-kudurri-uṣur, « Ô Nabû, protège mon fils aîné ! »), était le roi de Babylone entre 604 et 562 av JC Il doit sa renommée au fait qu’il a régné sur le plus vaste empire qu’ait dominé Babylone, ville où il a fait ériger de nombreux monuments

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L’EMPIRE HITTITE (17ème à 1200 av JC)
– Empire féodal situé au Nord va durer 4 siècles mais sera complètement ignoré par la suite. Il disparue en 1200 et plus personne n’en parle après.
– Les Pharaons égyptiens avaient signé un traité de paix avec l’empire Hittite qui se heurte à cet empire et aux pharaons
– Il existait des contrats entre le r oi Hittite et les chefs locaux (seigneurs). Les fils de ces derniers sont envoyés à la cour pour y être élevés et pour mieux contrôler les seigneurs

L’EMPIRE ASSYRIEN (14ème au 7ème siècle av JC)
– Celui-ci dure longtemps(7 siècles)
– Cet empire commerçait et était sous l’influence de l’empire de Babylone.
– Il se trouvait au Nord d’AKKAD avec pour capitale ASSOUR
– Il s’agissait d’un empire militaire, cruel et épouventable
– Les Assyriens étaient les seuls à résister contre « les peuples de la mer »
– Les Assyriens vont conquérir toute le méditerranée et la Syrie et vont descendre en Egypte. Il saccagent et pillent les villes (Thèbes aujourd’hui Louxor, Suze, etc). L’empereur s’appelait ASSURBANIPAL
– L’Egypte va se libérer en 1er au 7ème siècle puis Babylone également au 7ème siècle
– Les Mèdes vont conquérir avec l’aide de Babyloniens la nouvelle capitale de l’empire assyrien (MINIVE), ce sera la fin de l’empire Assyrien.

L’EMPIRE PERSE (6ème et 5ème siècles)
– Il s’agissait d’excellents cavaliers et il travaillait le fer (ils étaient donc bien armés pour la guerre)
– L’empire Perse, avec SYRUS, GABIZE et DARIUS, va renverser les rois des Mèdes puis va conquérir la Mésopotamie et tout l’Asie Mineure dont le royaume de Lydie le premier à avoir créé la monnaie (Crésus le dernier roi de Lydie) puis quelques cités grecques (leurs ennemis) et Babylone .

La Lydie est un ancien pays d’Asie Mineure, situé sur la mer Égée et dont la capitale était Sardes. Elle était connue par Homère sous le nom de Méonie. La Lydie est évoquée dans les légendes d’Héraclès et Omphale, ou de Tantale et Pélops (ancêtres des Atrides).

– L’empire se maintient car ils sont respectés et ne sont pas cruels comme les Assyriens et laissent les élites locaux en place ainsi que les coutumes en place
– La première défaite (Marathon) a eu lieu en 490 av JC face au Grecs. Le messager grec qui a couru pour annoncer la victoire est mort en arrivant

– En 480 : défaite navale de SALAMINE également contre les grecs
– Après ces défaites, l’empire Perse se maintient jusque l’arrivée d’Alexandre le Grand (338-334) qui bat DARIUS III qui sera assassiné par ses fonctionnaires (Satraques). Alexandre va utiliser les mêmes méthodes que les Perses en laissant les élites et les coutumes en place.

Alexandre le Grand, élève d’Aristote et roi de Macédoine à partir de -336, il devient l’un des plus grands conquérants de l’histoire. Il fait de son petit royaume le maître de l’immense empire perse achéménide, s’avance jusqu’aux rives de l’Indus et fonde près de soixante-dix cités, dont la majorité porte le nom d’Alexandrie.

3/ LA MONARCHIE EXCEPTIONNELLE D’EGYPTE

– Un découpage a été fait par un prêtre au 3ème siècle après JC. En premier, avant l’empire, vers 2900-2700, il s’agissait du premier royaume du Delta.
– Le pays est protégé par la mer et le désert.

A/ L’ANCIEN EMPIRE (2700-2200 av JC)

– Il s’agit d’un empire puissant et de l’époque glorieuse
– Construction des grandes pyramides vers 2500 av JC
– Références dans les arts, la peinture, la sculpture = âge d’or
– La religion est fixée à cette époque, le roi se présente comme Dieu (Pharaons). Dieu Horus égytien – La fin de l’ancien empire est caractérisée par des révoltes populaires

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Horus est l’appellation latine d’une des plus anciennes divinités égyptiennes, le dieu faucon Ḥr, dont le nom signifie probablement « celui qui est au-dessus » ou « celui qui est lointain ». Le culte d’Horus remonte sans doute à la préhistoire, car la liste royale du Canon royal de Turin qualifie de Suivants d’Horus les rois légendaires qui gouvernèrent l’Égypte après le règne des dieux (on peut noter ici que Horus au serekh est le plus ancien roi égyptien qui puisse être nommé). Aux débuts de l’épéoque historique, le faucon sacré est figuré sur la palette du roi Narmer et dès lors il sera constamment associé à la monarchie pharaonique.

B/ LE MOYEN EMPIRE (2060-1785 av JC)

– Empire brillant et très créatif dans les domaines de l’art, la sculpture, la peinture, la littérature, les mathématiques et les sciences
– Il évite les erreurs de l’ancien empire en accordant l’égalité religieuse aux rois et au citoyens (pour tous les Egyptiens) et l’accès à la vie éternelle ainsi que l’accès aux fonctions politiques

– Il va rencontrer les envahisseurs (HYKSOS) qui vont prendre la couronne (de couleurs blanche et rouge qui représentent la Basse et la Haute Egypte)

C/ LE NOUVEL EMPIRE (du 16ème au 11 ème siècle av JC)

– Aménophis IV (Akhématon), pharaon réformateur et 10e roi de la XVIIIe dynastie égyptienne (1372- 1354 avant JC) n’a pas pu créer la religion avec un Dieu unique (mélange de Ra ou Amon ou dieu soleil et Aron dieu de l’esprit)
– Ramsès II, roi de Louxor toujours représenté sur un char, a signé un traité avec l’empire Hittite et a effectué des conquêtes (Palestine et Syrie).

– Développement des activités artistiques qui ont été modernisées et de la littératureObject1
– C’est le clergé (prêtres) qui désignent le pharaon
– Au 9ème siècle : difficultés car les pharaons ne sont héréditaires. Il a existé en effet une trentaine de dynasties. Le pouvoir religieux prend le pas sur le pharaon

D/ LA BASSE EPOQUE (750-333)

– Sous domination assyrienne. Ils vont piller les grandes villes commes Thèbes, ville du clerg d’Amon (actuellement Louxor)
– Renaissance de la dynastie saïte (663-525) va redonner à l’Egypte une autre administration (les Grecs s’inspirent à cette époque des Egyptiens)

– Rivalités avec l’empire babylonien
– Conquêtes perses vers 525
– Arrivée d’Alexandre en 333, celui-ci meurt en 330
– Pharaon sur le trône : Ptolémée
– L’Egypte deviendra ensuite une province romaine et il n’y aura plus de pharaon, ni de dynastie

Ptolémée, fils du méconnu Lagos (d’où l’appellation « lagide »), est désigné satrape d’Égypte lors du partage de l’empire d’Alexandre en -323. En -305, il se proclame roi pour les Grecs, pharaon pour les Égyptiens, après la disparition de son suzerain théorique, Alexandre IV, et la proclamation royale d’Antigone le Borgne et de son fils Démétrios Poliorcète. Il fonde une nouvelle dynastie marquée par les mariages consanguins (comme chez les premiers pharaons) et les crimes successoraux

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SECTION 1 : LE POUVOIR DANS LES CITES SUMERIENNES ENTRE LE PEUPLE ET LES DIEUX
– En Egypte, il y a toujours des rois
– En Mésopotamie, pas royale de suite

– Les chefs vont utiliser les Dieux pour manipuler et légaliser leur pouvoir

1/ L’EPOPEE DE GILGAMESH

L’Épopée de Gilgamesh est un récit légendaire de l’ancienne Mésopotamie (Irak moderne). Faisant partie des œuvres littéraires les plus anciennes de l’humanité, la première version complète connue a été rédigée en akkadien dans la Babylonie du XVIIIe ou XVIIe siècle av. J.-C. ; écrite en pictogrammes sur des tablettes d’argile, elle s’inspire de plusieurs récits, en particulier sumériens, composés vers la fin du IIIe millénaire. Les sources sont sumériennes, babyloniennes, assyriennes, hittites et hourrites

A/ UN TEXTE MULTISECULAIRE

– Il a traversé les siècles (pendant 20 siècles)
– Texte passionnant qui a forgé la culture en Mésopotamie
– Il y a eu plusieurs traduction récente de ce texte en Français – Il s’agit d’un héros grec, demi Dieu

B/ LA VISION DU POUVOIR

– Gilmanesh, chef Uruk, devient autoritaire et les Dieux vont envoyé un homme bon à ses côtés : Enkidu
– Ses excès de pouvoirs Dans l’enceinte d’Uruk il va et vient, la tête altière, Pareil à un buffle, Il étale sa force, Rien de comparable au choc de ses armes ; son escorte toujours sur pieds, à ses ordres ; Il opprime les guerriers d’Uruk comme un tyran
– Les Dieux ne sont pas cités dans le texte, il s’agit d’une histoire d’homme
– Qualité d’un vrai chef en conflit avec Agga (roi de Kish) qui est le premier à être traité de roi et veut imposer son autorité à des ville Sumériennes mais va se heurter à Gilmanesh. Ce dernier réunit un conseil des anciens qui donne pour avis de collaborer mais Gimanesh n’est pas d’accord et réuni une assemblée d’hommes jeunes libres (guerriers) et refuse la royauté choisi par Dieu et va obtenir la levée du siège, fait prisonnier Agga .et le libère (pas de pouvoir sanguinaire). Construction de murails à Uruk
– Assemblées / Institutions = Mésopotamie

2/ L’EVOLUTION DU POUVOIRDANS LES CITES SUMERIENNES : LA VICTOIRE (OU PRIMAUTE) DU RELIGIEUX
Le premier pouvoir, fort, organisé est un pouvoir religieux

A/ LA SUPREMATIE DU TEMPLE (POUVOIR RELIGIEUX)

– Les plus anciens bâtiments retrouvés est un temple (grand bâtiement) entouré d’habitations modestes -Pouvoir par grand prêtre ou collège de prêtres
– Le pouvoir religieux peut être une protection

B/ L’APPARITION PROGRESSIVE DU CHEF MILILTAIRE (LE CHEF MILITAIRE)

– Pouvoir militaire
– Dans des tombes, on a retouvé des hommes enterrés avec leurs armes
– Nommé pour un temps et par le pouvoir religieux
– Le 1er qui apparaît comme roi est Agga qui a essyé en vain de construire un empire

Il n’est pas le seul
On trouvera 2 bâtiment importants nettement séparés et éloignés le temple et un autre grand bâtiment : le palais royal avec une pièce entourée de bancs peut être une assemblée
– La religion conserve l’autorité incontestable et il y a une collaboration entre les 2 pouvoirs

C/ UN ROI DE NATURE DIVINE (SARGON D’AKKAD)

– Empire de Sargon d’AKKAD (vers 2330) qui se présente comme un Dieu sur terre
– Sargon semble être le premier à s’être divinisé lui-même pour ne pas partager le pouvoir avec le clergé
– A partir de Sargon, les rois dans les cités sumériennes se présenteront toujours comme des Dieux sur terre.

Sargon d’Akkad, forme francisée de l’akkadien Šarru-kîn (qu’on traduit généralement par « roi légitime »), fut le souverain fondateur de l’empire d’Akkad, plutôt appelé aujourd’hui « empire d’Agadê », en unifiant par la force les principales cités mésopotamiennes sous son autorité. Les dates de son règne sont incertaines : on le situe couramment vers 2334-2279 av. J.-C., mais il peut avoir régné plus tard, vers 2285-2229.

SECTION 2 : ROYAUTE ET RELIGION AU PROCHE-ORIENT ANTIQUE

1/ LES DIFFERENTES CONCEPTIONS DE LA ROYAUTE AU PROCHE-ORIENT ANTIQUE

A/ UN ROI DIEU OU FILS DE DIEU (LA FONCTION DU ROI)

– Le roi est Dieu ou fils de Dieu. C’est une image et une manière d’être (il n’est pas Dieu) – L’accession au trône divinise le monarque
– Il est coupé du peuple et est au dessus de lui

Divers

– Gilgamesh n’était pas un Dieu
– Les pharaons devait bien se comporter pour ne pas être puni par les autres Dieux

B/ UN ROI CHEF MILITAIRE

Ses seigneurs le considère comme un chef militaire et lui obéisse

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Mésopotamie (littéralement « le pays entre les deux fleuves »)

Bassin alluvial d’Asie, en contrebas du Taurus et du Zagros, à l’est du désert syrien, où coulent les cours inférieurs du Tigre et de l’Euphrate (réunis en aval dans le Chatt al-Arab) et du Karun.

Vaste région de 375 000 km2, qui comprend toutes les terres basses des bassins de l’Euphrate et du Tigre, et correspond en gros aux pays actuels de l’Iraq et du nord-est de la république de Syrie, la Mésopotamie est le plus ancien et, du VIe au Ier millénaire avant J.-C., le plus important des foyers de la civilisation.

Employé pour la première fois, semble-t-il, par l’historien grec Polybe au IIe s. avant J.-C., le terme de Mésopotamie, loin de désigner la totalité du bassin, ne dénommait alors que le territoire compris entre l’Euphrate et le Tigre au nord de la Babylonie centrale ; ce n’est que très progressivement, et essentiellement à une époque très récente, qu’il a été employé pour désigner la totalité de la région.

L’origine de la civilisation Mésopotamienne se perd dans le brouillard de la nuit des temps au IVème millénaire avant J.C.

Les premiers documents écrits de l’humanité apparaissent dans le Sud de la Mésopotamie.En inventant l’écriture ,ainsi que la roue ,les Sumériens venaient de créer les premiers prémices de notre civilisation.L’histoire de la Mésopotamie se mêle donc aux origines de notre monde moderne.

LA MÉSOPOTAMIE

En terme géographique la Mésopotamie regroupe les civilisations des Assyriens, Akkadiens, Babyloniens et Sumériens, qui se sont développées entre les grands fleuves le Tigre et l’Euphrate et se situe actuellement dans la république d’Iraq.

Assyrie : région septentrionale de la Mésopotamie dont Ninive, Ashur, Kalhu, Dûr Sharrukin étaient des villes principales.

Akkad : région septentrionale du sud de la Mésopotomie dont la ville principale est Akkad fondée par Sargon au XIVe siècle avant notre ère.

Babylonie : partie méridionale de la Mésopotamie dont Babylone était la ville principale.

Sumer : partie méridionale de la Babylonie.

Les civilisations urbaines de Mésopotamie ont exercé une grande influence sur l’ensemble de l’Asie occidentale, mais comme elles englobaient des tribus non sédentaires, des bergers migrants et des travailleurs de la terre issus de groupes ethniques et linguistiques divers, elles n’ont jamais constitué un groupe culturel très homogène. Durant les IIe et IIIe millénaires av. notre ère, certaines de ces peuplades développèrent des entités politiques indépendantes et accédèrent à l’écriture, qu’il a été possible de déchiffrer. Les plus anciens, attribués aux Sumériens, utilisent une écriture cunéiforme et datent d’environ 3300 av. notre ère. Les plus anciennes tablettes furent découvertes dans le temple d’Inanna à Uruk. Un peu plus tard apparurent diverses écritures sémitiques.

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LA MÉSOPOTAMIE

Vers 1500 avant notre ère, la domestication du cheval et du chameau autorisa des déplacements sur de grandes distances et permit à ces peuplades de nouer des contacts plus étroits entre elles mais aussi avec des régions plus reculées, dont l’Égypte, l’Éthiopie, la Transcaucasie et l’Iran oriental. L’émergence de puissants empires multi ethniques se disputant la possession de territoires coloniaux fut une constante durant la période comprise entre 1500 et 500 av. notre ère. Les effondrements successifs des nouveaux Empires assyrien et babylonien ouvrirent la voie aux conquêtes perses sous l’influence des rois achéménides, qui parvinrent, en peu de temps, à asseoir leur domination sur l’Égypte et l’ensemble du Proche-Orient.

Alexandre le Grand, roi de Macédoine, entreprit de contester le pouvoir perse, et ses conquêtes marquèrent le début, pour cette partie du monde, d’une mainmise étrangère — d’abord macédonienne, puis romaine et byzantine — qui s’étendit sur plusieurs siècles. De fait, on considère souvent que la mort d’Alexandre le Grand, en 331 av. notre ère, marque la fin de la période historique du Proche-Orient ancien.

Les peuples qui s’établirent dans les vallées fertiles entre les fleuves du Tigre et l’Euphrate en Mésopotamie conçurent une très riche mythologie vers 3200 avant notre ère.

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