Trois grandes religions, trois monothéismes, judaïsme, chris-tianisme et Islam, se réfèrent explicitement au même patriarche Abraham.
Que ce soit par tradition, comme les descendants d’Ismaël et d’Israël , que ce soit, comme les chrétiens, par une filiation toute spirituelle, les uns et les autres se considèrent comme des fils d’Abraham. Saint-Paul dira : « Ceux qui se réclament de la foi, ce sont eux les fils d’Abraham. »
Ainsi des millions de croyants se rejoignent dans le souvenir d’un même homme, père de leurs peuples, mais aussi modèle de la foi au Dieu unique, essentielle à la religion des uns et des autres. Le Coran le propose comme « un guide, un homme docile à Allah qui l’a choisi et guidé vers une Voie Droite. »
C’est pourquoi, dans un monde divisé, sans cesse menacé, trop souvent déchiré par la rivalité et l’inimitié des peuples, il semble plus que jamais opportun d’unir dans une ligne fraternelle et pacifique tous ceux qui, du moins, partagent la foi d’Abraham et se considèrent comme ses fils, héritiers dela promesse que Dieu lui fit : « Par ta postérité se béniront toutes les nations de la terre » ; (Genèse 22).
Sur cette base commune, il devrait être possible d’unir tous ceux qui considèrent « Abraham le croyant » comme l’ancêtre de leur propre religion, voire de leur lignage. Partageant sa foi en Dieu, mais aussi sa bienveillance envers tous les hommes, sa miséricorde et son hospitalité généreuse, pourquoi juifs, chrétiens et musulmans ne travailleraient-t-ils pas ensemble à construire un monde fraternel ? Ce serait le plus beau témoignage qu’ils puissent donner aux autres hommes de la sincérité et de la vérité de leur foi au Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. Ce serait, aussi la meilleure réponse à ceux qui dénoncent leur religion comme un opium du peuple.
Que la fraternité de tous ceux qui partagent « la foi d’Abraham le croyant » apparaisse au cœur des masses d’aujourd’hui comme un ferment de paix et d’entraide, capable de susciter l’enthousiasme et la générosité au service de toutes les causes vraiment humaines, n’est ce pas le témoignage que le monde attend d’eux et le plus convaincant ? C’est pourquoi quelques juifs, chrétiens et musulmans ont décidé de s’unir pour prendre conscience de tout ce qui, depuis Abraham, constitue leur patrimoine spirituel et culturel commun, mais aussi pour travailler ensemble à la réconciliation effective de tous ce qui constituent, aujourd’hui, la descendance d’Abraham. Pour autant, il convient de libérer le monde des méfaits de la haine, des violences fanatiques, des orgueils de la race et du sang, en révélant les sources authentiques et divines d’un humanisme fraternel.
